Печать

Please login or register.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда
Войти

[Владимиръ]

Нового главу Чукотской и Анадырской епархии РПЦ МП могут назначить 30 марта на заседании Синода - первом под председательством Патриарха Кирилла 
    
        Назначение нового архиерея Чукотской и Анадырской епархии РПЦ МП будет обсуждаться на заседании Священного Синода РПЦ МП 30 марта, сообщил ИТАР-ТАСС архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк. Как передает "NEWSru.com", до заседания Синода архиепископ, прибывший сегодня в Москву, должен встретиться с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, которому доложит о состоянии дел в Чукотской епархии. Архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк с 4 июля прошлого года управлял епархией на Чукотке, после того как Патриарх Алексий II временно назначил его на место отстраненного от управления епархией бывшего епископа Диомида. Сейчас девятимесячное послушание подходит к концу. Сопровождение архиепископа из числа священнослужителей и семинаристов Хабаровской духовной семинарии еще остается на Чукотке до тех пор, пока все епархиальные дела не будут приняты новым правящим архиереем. Этого события жители Чукотки ожидают уже полгода. Назначение нового архиерея по разным причинам откладывалось все это время. Напомним, 6 октября 2008 года Священный Синод РПЦ МП принял решение лишить сана епископа Чукотского Диомида. Таким образом, Синод утвердил решение Архиерейского собора РПЦ МП о лишении мятежного иерарха сана за его непослушание священноначалию и попытки организовать раскол в Церкви.

Фото с сайта www.cirota.ru

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=69378&cf=

[Верноподданный]

А, что нового Вы нам сообщили ?

[Владимиръ]

Ничего особенного кроме того, что на сайте Портал-Кредо сегодня 20 марта 2009 года в 16:47 была выложена вот такая статья: вдруг кто не следит за другими сайтами, в частности, за Кредо; может, кто-то еще не в курсе, что вопрос о назначении будет обсуждаться именно 30 марта. Предварительно посмотрел здесь на темы, такой не обнаружил. Что-то не так?

[Елена К.]

Все так, Владимир. Очень грустно, что так поступили с нашим Владыкой Диомидом и этих людей не накрыло ни медным тазом, ни шизой, ни ядовитым облаком, но они спокойно и буднично делают дальше свое дело. Еще давно, когда Владыка только сделал свое заявление, они прочили туда какого-то весьма толерантного архимандрита, по-моему, из Троице-Сергиевой Лавры. Ефрем его звали, что ли. Вот, может, его и назначат...

[Владимиръ]

Один личный не совсем по теме вопрос: может быть, кто-то знаком с настоятелем Никольского храма в г. Магадане о.Анатолием Кожеуровым?

[Александр К]

Все так, Владимир. Очень грустно, что так поступили с нашим Владыкой Диомидом и этих людей не накрыло ни медным тазом, ни шизой, ни ядовитым облаком, но они спокойно и буднично делают дальше свое дело. Еще давно, когда Владыка только сделал свое заявление, они прочили туда какого-то весьма толерантного архимандрита, по-моему, из Троице-Сергиевой Лавры. Ефрем его звали, что ли. Вот, может, его и назначат...

Не будем унывать, Елена! На то Божия воля, лучше поддержим друг друга в стоянии в Истине. Они только радуются нашей разобщенности, в этом наша слабость.

[Константинов Сергей]

А наблюдая за всем происходящим неужели не могли уследить даже в Патриархии нарушения? А именно:

Задерживаться епископу же в ином месте более 6 (шести) месяцев без важной нужды, ибо в связи с этим он теряет епархию, честь и достоинство, согласно Правило 16 Правила святаго Собора Константинопольскаго, во храме святых Апостолов бывшаго, глаголемаго Двукратнаго

По причине случающихся в Церкви Божией рас­прей и смятений, необходимо и сие определите: отнюдь да не поставляется епископ в той Церкви, кото­рой предстоятель жив еще, и пребывает в своем дос­тоинстве, разве аще сам добровольно отречется от епископства. Ибо надлежит прежде привести к концу законное изследование вины, за которую он имеет удален быти от епископства, и тогда уже, по его низ­ложении, возвести на епископство другаго, вместо его. Аще же кто из епископов, пребывая в своем достоин­стве, и не хощет отрещися, и не желает пасти народ свой, но, удаляяся от своея епископии, более шести месяцев остается в другом месте, не быв удерживаем ни царским повелением, ни исполнением поручений своего патриарха, ниже быв одержим тяжкою болезнию, делающею его совершенно недвижным, таковый ни единою из реченных причин не вослящаемый, но удалившийся от своея епископии, и в ином месте долее шестимесячнаго времени пребывающий, да будет совершенно чужд епископския чести и достоинства. Ибо нерадящему о врученной ему пастве, и в ином месте более шести месяцев закосневающему, святый Собор определил совершенно быти чужду и архиерейства, в которое поставлен, дабы пасти, и на его епископию возводити другаго, вместо его.

Епископ ограничен к унижению местного епископа согласно  Правило 11 Правила святаго поместнаго Собора Сардикийскаго

Епископ, когда от единаго града преходит в другий град, или от единыя области в другую область, ради тщеславия подвизаяся о собственной похвале или о совершении богослужения с вящею важностию, и хощет пребыти тамо долгое время, тогда как епископ того града не искусен в учении: да не пренебрегает его и да не проповедует часто, тщася постыдити и уничижити лице местнаго епископа. Ибо сей предлог обыкно­венно производит смятения, и таковою хитростью епископ старается чуждый престол себе преобручити и восхитити, не колеблясь оставити порученную себе Церковь и прейти во иную. Итак должно на сие опре­делити известное время: поелику и не принимати епи­скопа показалось бы делом не человеколюбным и жестоким. При сем воспомяните, что в предшествовавшее время отцы наши определили: аще кто мирянин, пре­бывая во граде, в три воскресные дни, в продолжение трех седмиц, не придет на собрание, да будет удален от общения церковнаго. И так аще сие постановлено о мирянах, то не дожно, не прилично, и не полезно епи­скопу, не имеющему никакой важной нужды или дела труднаго, оставляти церковь свою на время более про­должительное, и огорчати вверенный ему народ. Все епископы рекли: и сие мнение весьма прилично.

Не должен удаляться из своей епархии более чем на три недели, и то в каждое воскресенье быть в ближайшей церкви и служить, но не часто ходить в город, где есть епископ, согласно Правило 12 Правила святаго поместнаго Собора Сардикийскаго

Некоторые из братии и соепископов во градах, в которые они поставляются во епископы, имеют, по видимому, очень малую собственность им принадле­жащую, а в других местах стяжания великая, из кото­рых могут вспомоществовати бедным. Полагаю, что, естьли они восхотят прийти в свои владения, и произ­вести собрание плодов, то надлежит позволити им сие с тем, чтобы они три воскресные дни, то есть три сед­мицы пребывали в своих владениях, но чтобы в бли­жайшей церкви, в которой совершает службу пресви­тер, присутствовали и служили, да не явятся остаю­щимися без церковнаго богослужения, и чтобы не час­то приходили во град, в котором есть епископ. Ибо таковым образом и собственныя их дела не потерпят никакого вреда от их отсутствия, и очевидно избегнут они обвинения в гордости и тщеславии. Все епископы рекли: угодно и сие постановление.

[хомео]

Всех этих Марков, Кириллов и прочая еп Диомид отлучил. А вы их по-прежнему величаете не мирянами Мишей и Володей, а архиепископами и патриарахами. Не верите в их ересь? Или надо ждать Церковного Суда?

[Михалыч Михайлов]

А судьи кто? Суда Божьего нужно ждать.

[Прокопия]

На Чукотке - новый епископ

АНАДЫРЬ. 1 апреля. ВОСТОК-МЕДИА - Новый епископ появится на Чукотке. Решением Священного Синода Чукотской и Анадырской епархией будет управлять епископ шатурский Никодим.

 Владыка Никодим (в миру Юрий Валерьевич Чибисов) родился 30 декабря 1969 года в православной семье в городе Павловский Посад Московской области. В 1985 году закончил среднюю школу, а в 1988 профессиональное училище. С 1988 по 90-ый года проходил срочную службу в рядах Советской армии. В 1992 году принят в Московскую духовную семинарию, по окончании которой был направлен на преподавательскую работу в Саратовскую духовную семинарию. Монашеский постриг принял 24 декабря 1997 года. А 9 марта 2008 патриархом Алексием Вторым возведён в сан архимандрита. 22 марта того же года в Свято-Даниловом монастыре состоялось наречение архимандрита Никодима во епископа Шатурского. Правящим архиереем Анадырской и Чукотской епархии епископ Никодим назначен 31 марта текущего года  (http://vostokmedia.com:8000/n41198.html)

Епископ Никодим (Чибисов)

"Я с новым Владыкой хорошо знаком. Когда я учился в Саратовской семинарии, этот молодой человек был сначала помощником инспектора, потом проректором по воспитательной работе, потом первым проректором и настоятелем кафедрального собора. Как старший иподиакон я участвовал в обеих его хиротониях (диаконской и священнической), как ризничий кафедрального собора я состоял под его настоятельским началом, как семинарист я подчинялся его проректорской власти".

"Надо сказать, что после того, как о. Никодим был изгнан из Саратовской епархии, он практически у всех оставил о себе самые худшие воспоминания. Вот и я вспоминаю его с некоторым внутренним содроганием. Хотя вот сейчас, перед тем как писать, я задумался и понял, что лично мне Никодим не сделал ничего плохого. У меня никогда не было с ним никаких конфликтов, никаких личных столкновений. Он даже как-то старался облегчить мою участь, было дело. Но, несмотря ни на что, он почему-то и мне тоже запомнился как необычайно подлый и чрезвычайно неприятный человек."

http://logothet.livejournal.com/61362.html

[cepafuma]

Волчара в "овечьей шкуренке", еле-еле прикрывающей "большие уши", но не могущей скрыть злого блеска глаз и "звериного оскала" хищной пасти.
Ну чего еще можно ждать от хазарина?
Спаси Господи и помилуй православный люд, оставленный без таинств церковных!!!

[Сухарь]

Мда, мужик суровый. И лицо вроде русское. Интересно, как он себя поведет.

[Константинов Сергей]

Мда, мужик суровый. И лицо вроде русское. Интересно, как он себя поведет.

     На все Воля Божия и Его Попущение.
     А богословы различают в Воле Божьей два аспекта: Желание Божие и Попущение Божие.
     Желание Божие это абсолютная воля Божия, которая хочет вечного спасения для венца Своего творения – человека. Бог хочет блага для нас больше, чем мы хотим этого сами. Но абсолютная Воля Божия встречает препятствие в свободной воле человека, которая колеблется между добром и злом.
     Промысл Божий, в котором соединены любовь и правда, – мы не можем понять: Божественная Любовь – не человеческая любовь, и Божественная Правда – не человеческая правда. Но то немногое, что мы знаем, должно побудить нас благодарить Бога за Его неизреченную Милость.
     А тайну Промысла Божьего над всем человечеством и  каждым из нас, мы узнаем лишь в будущей жизни в той степени, которая доступна человеку.

[хомео]

Пришел человек на кафедру, называющийся Никодимом, который знает, что предыдущий епископ (Диомид) был гоним за исповедание правды. Никодима хиротонисал покойный Алексий Ридигер, а начальник у него - нынешний отлученный вл Диомидом Кирилл Гундяев. Что можно ждать от нового "епископа"? Клеврет он ереси или поборник Истины, за которую тут же будет "лишен" сана и гоним (как Диомид)?

[Константинов Сергей]

Похоже, он будет сидеть тише воды, ниже травы. Ведь, молод еще. По другому - не высовываться - мне ли все это надо. Ибо, всем известный афоризм гласит: нам думать не велено - за нас начальство думает.  По поводу пастырства и пасомых - спасайтесь кто как может, потому что, моя хата с краю (а, ведь, чукотка как раз крайний простор)- ничего не знаю. А по поводу открытости - об о всех неурядицах незамедлительно сообщать вышестоящему начальству, потому что самый для него, пока еще, предохранительный  метод "премудрого пескаря": как бы чего не случилось.  Вот такая перспектива может ожидать Чукотскую епархию.