Печать

Please login or register.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда
Войти

[Григорий]

Если рассматривать откуда идут корни теории искупления, то обращает на себя внимание,  что кроме Николая Александровича Романова имеются другие искупители.
Вот как об этом говорил патр.Тихон (Беллавин) со ссылкой на митр.Антония (Храповицкого):
"Мученическая кончина Владыки Владимира была не только очищением вольных и невольных грехов его, которые неизбежны у каждого, плоть носящего, но и жертвою благовонную во очищение Великой Матушки России".
(Речь Святейш.Патр.Тихона на торжественном траурном заседании Свящ.Собора Правосл.Российск.Церкви. посвящённом памяти мученически скончавшегося Почётного Председателя Собора митропол. Киевского и Галицкого Владимира 15(28) февраля 1818 года).

И в другом месте патр.Тихон писал:
" ...чистою жертвою воздвигшейся бури пал возлюбленный брат Наш во Христе, Высокопреосвященный митрополит Киевский, Кир - Владимир (Богоявленский).
("Послание Святейш. Патр. Тихона Константинопольскому Патриарху Герману Пятому о воздвигнутых на Церковь Божию в России гонениях" № 2740 от 15 (28) мая 1918 года)

Но видимо этой "жертвы за грех Матушки России" по логике патр.Тихона недостаточно, так как он в следующих своих послания вновь и вновь говорит о необходимости всенародного покаяния ( напр.Послание Свят.Патр.Тих. с призывом к православному клиру и мирянам о невмешательстве в политическую борьбу от 25.09(08.10) 1919 год или воззвание Свят.Патр.Тих. " К народам мира и к православному человеку" по поводу голода в России 1921 год).
Однако из речей и посланий патр. Тихона непонятно в чём конкретно по его мнению согрешил русский народ и в чём он должен соборно каяться.

О грехах вероотступничества правящей государственной и церковной элиты патриарх Тихон вовсе умалчивает.


А ведь начиная с 1917 года в России через отрицание частного догмата о царской власти попирается основной догмат, который содержится в первом члене Символа Веры (о Промысле Божием).


Не в этом ли действительная  причина (одна из причин) всех русских бед?

[иером.Иеремия]

А ведь начиная с 1917 года в России через отрицание частного догмата о царской власти попирается основной догмат, который содержится в первом члене Символа Веры (о Промысле Божием).


Не в этом ли действительная  причина (одна из причин) всех русских бед?

Совершенно верная постановка вопроса,это основная и главная причина,все остальное это следствие нарушения священноначалием и народом догмата о Царской власти.

Например, можно ли себе даже представить экуменическое отступление от православия или жидовскую оккупацию при Помазаннике Божием?
Этого даже представить нельзя,потому как Удерживающая Благодать этого бы не допускала.

[Григорий]

Дело в том, что сегодня многие верующие осознают, что в религиозной жизни происходит что-то не так, но успокаивают себя мыслью о том, что не стоит что-либо предпринимать (например отделяться от еретичествующего священноначалия), пока Символ Веры не изменили.
Сегодня, в свете православно-догматического богословия и открытых исторических документов, становится ясно, что Символ веры уже давно изменён.

Изменение касается первого члена Символа веры, где рассматривается догмат о Промысле Божием и говорится, что Господь промышляет о государствах и народах через Своих Помазанников - царей.
Учение Церкви о власти Помазанников Божиих (учение о царской власти) является частным догматом, который вытекает из учения о Промысле Божием (которое является основным догматом по отношения к учению о царской власти).
Догмат о царской власти с 1917 года отвергнут в Русской Православной Церкви.
Отвержение частного догмата (о царской власти) влечёт повреждение основного догмата, члена Символа веры и, таким образом, повреждает сам Символ веры.
И сегодня во многих осколках Русской Православной Церкви Символ веры, к сожалению, исповедуется в повреждённом состоянии (с отрицанием догмата о царской власти, догмата о Божием Промысле над народами через помазанников Божиих).

Например, можно ли себе даже представить экуменическое отступление от православия или жидовскую оккупацию при Помазаннике Божием?
Этого даже представить нельзя,потому как Удерживающая Благодать этого бы не допускала.

Дело в том, что по учению святых Отцов, Удерживающим[ (2Сол.2-7) является власть Помазанников Божиих, которая была упразднена государственно-церковной элитой в 1917 году.

Упразднили также Святейший Правительствующий Синод и контроль Помазанника Божиего через православного обер-прокурора Победоносцева. Вместо него создали революционный Священный Синод, руководимый безбожной властью Советского правительства через антихристианина Тучкова и подконтрольного ему патриарха Тихона.

Сегодня в официальной русской церкви нет учения о царской власти, в России нет власти Помазанников Божиих (нет Удерживающего). Следовательно, в мире больше нет преград для воцарения антихриста.